合肥师范学院【新】
校园文化
文化环境
当前位置: 首页 >> 校园文化 >> 文化环境

锦绣校区主要道路、楼宇名称及涵义


我校锦绣校区共有主要道路8条,其名称均取自陶行知的教育思想。

1、大德路:陶行知《新大学——大众的大学》“大学之道在明大德,在新大众,在止于大众之幸福”。“大德”即大众之德。

2、双全路:陶行知非常强调手脑并用,实际即强调知与行的统一。他说“人生两个宝,双手和大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭都吃不饱”。“手和脑在一块儿干,是创造教育的开始,手脑双全,是创造教育的目的”。

3、三新路:1919年7月,陶行知在浙江第一师范学校毕业生讲习会上发表题为《新教育》的讲演。他对“新教育”之“新”释义有三:一是“自新”,即本土的,非模仿他国的;二是“常新”,即做到“日日新”;三是“全新”,即精神与形式上内外一致。

4、四问路:1942年7月,陶行知在育才学校三周年纪念会上发表讲话,号召全体师生员工在进德修业上要“每天四问”。“第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?”。

5、闻道路:《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”。陶行知强调“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道”。

6、启觉路:陶行知《生活教育的目的》“我们的目的则在于教育的普及,生活的提高,自觉性的启发及创造力的培养”,强调了教育对人的内在自觉性的启发。这也是他提出的大学教育宗旨中“明大德”的第一要义。

7、力行路:《中庸》“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”。陶行知特别强调“行”的重要性,提出“行是知之始”,主张“行动是中国教育的开始”;他强调“教学做合一,以做为中心”,“不在做上用功夫,教固不成为教,学固不成为学”。

8、厚生路:陶行知《学问之要素》“体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可;学以伤生是断断乎不可的”。“厚生”的出发点是“教人做人”、“教人生活”,进而实现“工以养生,学以明生,团以保生”的生活教育目的。

校园楼宇名称及涵义

一、教学楼

1、博约楼(第一教学楼)。出自《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”寓义为学生要把文化知识学习与加强品德修养结合起来,做到品学兼优。

2、躬行楼(电子实验楼)。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这也体现了陶行知倡导的行知合一、以行为先思想。寓义学生在学生中要注重实践,提高动手能力。

3、履知楼(生化实验楼)。出自清代魏源《墨觚·学篇二》:“及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?”同样也是强调了“行”的重要性,与陶行知行知合一的思想是一致的。寓义学生要注重知识的运用,加强实践与创新。

二、学生公寓

锦绣校区共有学生公寓10幢,均以“学”为名,意在勉励学生勤学上进,体现了学生公寓的特点。1—10号公寓分别命名为:崇学苑、禀学苑、敦学苑、至学苑、励学苑、赡学苑、惠学苑、积学苑、达学苑、邃学苑。

1、崇学苑:推崇、崇尚学习。《晋书·范宁传》:“(范)宁解褐为余杭令,在县兴学校,养生徒。期年之后,风化大行。自中兴以来,崇学敦教未有如宁者也。”

2、禀学苑:接受学习。《后汉书·马援传》:“朱勃小器速成,智尽此耳。卒当从汝禀学无畏也。”注:“禀,受也。”

3、至学苑:求学。《礼记·学记》:“君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻。”

4、敦学苑:勤勉学习。《后汉书·儒林传序》:“邓后称制,学者颇懈。时樊准、徐防并陈敦学之宜。”

5、励学苑:勉励学习。《后汉书·夏恭传》:“(夏)恭善为文,著赋、颂、诗励学,凡二十篇。”

6、赡学苑:博学。[南朝宋]鲍照《河清颂》:“钜生大年,赡学渊闻。”

7、惠学苑:善学。[唐]卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》诗:“挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。”

8、积学苑:积累知识。《后汉书·列女传》:“乐羊子远寻师学,一年来归。妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今者断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’羊子感其言,复还终业,遂七年不返。”

9、达学苑:通晓各种学问。《后汉书·班固传》:“弘农功曹史殷肃达学洽文,才能绝伦。”

10、邃学苑:精深的学识。[明]张居正《赠罗惟德擢守宁国叙》:“此非有邃学厚养,讵能是乎?”

滨湖校区一期工程主要道路、楼宇名称及涵义

学校滨湖校区一期工程共有道路9条、楼宇10栋,其名称注重凝练传承学院办学历史、彰显校区地域特色、着力打造行知文化、适度体现时代特征等四者有机结合,在环境育人上充分体现学校办学育人理念。主要情况如下:

一、道路

1.一心路(桂园餐厅与体育场之间道路):“捧着一颗心来,不带半根草去”,是陶行知先生的教育名言,它表达了一种无私奉献的高尚精神,是对他自己“爱满天下”格言的最好解读和注释。

2.双全路(铭传楼与1—4号学生宿舍楼间道路):激发学生的内在创造潜力,一直是陶行知先生的教育目标之一。他指出:“手和脑一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

3.三杰路(校园西门黄麓大道主入口南边):滨湖校区所在地巢湖,人杰地灵、英雄辈出。李克农、张治中、冯玉祥三位将军就是其中最杰出的代表,堪称“巢湖三杰”。以无产阶级革命家、爱国将领的名字命名校园道路,意在缅怀革命先烈、传承红色基因、弘扬爱国精神。

4.四有路(校园西门黄麓大道主入口北边):2014年9月9日,习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时强调,全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。“千教万教,教人求真”是陶行知先生对师者在责任上的谆谆告诫,就是指要有理想信念。“捧着一颗心来,不带半根草去”,是对有道德情操(师德)的最好诠释。学识扎实是对好老师的专业要求,陶行知先生说过,“出世便是破蒙,进棺材才算毕业”。陶行知先生“爱满天下”的感人情怀,更是强调要有“仁爱之心”。

5.五育路(校园东门书香路主入口):“五育并举”最早由教育思想家、北京大学校长蔡元培先生在1912年2月《对于新教育之意见》中提出。上世纪六十年代初,毛泽东主席教育方针中的“三育”,已被中央媒体解读为“德智体美劳五育”。2018年9月10日,习近平总书记在全国教育大会上更是指出,要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

6.六艺路(校区最北边东西走向主干道):六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。取此路名,一为中华传统文化的传承和弘扬,二为教育培养人才的全面成长。

7.宽严路(与黄麓大道并行校园西边道路):陶行知先生在《南京安徽公学办学旨趣》中强调:“现今办学的人,每存新旧宽严之见。我们只问是非好坏,不问新旧宽严。是的、好的,虽旧必存;非的、坏的,虽新必除。应宽则宽,应严则严,随时、随地、随人而施教育,初无丝毫之成见。”

8.正己路(博学楼与篮球场之间南北走向道路):正人先正己,躬亲做“真人”。陶行知先生在长期的教育实践中,求真务真,正己教人,铸就了“万世师表”的“真人”表率,对于我们今天和明天的教育工作者,仍具有极大的引领作用。

9.习勤路(后勤辅助楼与桂园餐厅之间道路):陶行知先生在《因循篇》中说,人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。强调人生没有捷径可攀,成长成才唯有习之径、畅于勤。同学们要克服浮躁、耐得寂寞、守住根本、潜心治学、大器方成。

二、楼宇

1.博学楼(公共实验教学楼):博学,指学问广博精深。这里有两层意思:一是指个人在学习上要“好一则博”,这是陶行知先生的重要治学理念。他说,学习知识不能尽学,而要专精一门,“专心一意的研究下去,必然能够有一日豁然贯通之时。”二是指现代大学,在专业、学科等方面应具有“宽广、广博”的特点。作为教师,应学识渊博、造诣精深;作为学生,应博学多才,打下厚实功底,全面提升综合素质。此外,此名称与锦绣校区“博约楼”(一教)一脉相承。

2.铭传楼:刘铭传(1836~1896),安徽肥西县人。清朝爱国将领,洋务派骨干,台湾第一任巡抚,他不但打退了法国舰队的进犯,而且练洋操、议铁路、建台省,为台湾的现代化做出了突出贡献,被称为“台湾近代化之父”。2015年9月,我校与台湾铭传大学合作共建刘铭传学院正式揭牌,标志着我校在深化合作办学、推进皖台交流的征途上迈入新的阶段。

3.唯实楼(后勤辅助楼):陶行知先生生活教育理论指出“做是学之中心”,认为行动是思想的母亲,思想是在行动实践的基础上发展的,而不是凭空产生的,一切生活的教学都要如此。后勤楼取名“唯实”,体现了学校服务育人的理念,强调了后勤部门对学生的服务功能和责任属性。

4.桂园餐厅(学生食堂一期项目)

桂花是滨湖校区所在地巢湖市的市花之一,寓意着丰收和收获,以此来为学生食堂命名,既与锦绣校区现有食堂名称“竹园”、“荷园”形成对应,更旨在希望同学们在滨湖校区努力学习、早日成才、收获满满。

5.学生宿舍(一期项目)

以学校校风(诚朴包容精细雅致)、教风(为人师表教学相长)、学风(勤习慎思品学兼优)作为滨湖校区学生宿舍命名库本,取“致”字为首,意为“做到、达到”。一期学生宿舍共6栋,它们的命名除“致”为首字外,其第2个字分别为“诚、雅、仁、学、勤、远”,“苑”为“园”的谐音,在这里引申为学生居住的地方。

(1)致诚苑(1号宿舍楼):诚朴,真诚质朴之意。诚信乃立人立学之本,朴真乃为人为学之基。取名“致诚苑”,旨在希望我校学生树立诚心正意、务本求实的优良品德,诚实做人、诚心向学。

(2)致雅苑(2号宿舍楼):雅致,高雅的意趣,指品格高尚之人的优雅情趣。雅致做人,追求品德清雅而不媚俗,充分反映了我校师生尚德尚美、精益求精的价值取向和良好风气。

(3)致仁苑(3号宿舍楼):《孔子家语·屈节解》:“躬敦厚,明亲亲,尚笃敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。”致仁,意指极致的仁义,强调学子要格物格心、温厚谦和。

(4)致学苑(4号宿舍楼):“学以致用用以致学”强调知识积累和终身学习,旨在希望我校学生要自强不息对待人生、求真务实做好学问。

(5)致勤苑(5号宿舍楼):《道德经》第四十一章说:上士闻道,勤而行之。在成长的道路上,会遇到各种困难和阻力,唯有致勤,克服重重困难,才能宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。

(6)致远苑(6号宿舍楼):致远,出自诸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”取名“致远”,意在希望学子“树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为”。




三孝口校区地址:合肥市金寨路327号(230061)

锦绣校区地址:合肥市经济技术开发区莲花路1688号(230601)

滨湖校区地址:合肥市黄麓科教园区书香路(238076)

版权所有?  皖ICP备15000025号  备案网址:www.beian.miit.gov.cn

合师青年微信

官方微信

校园网手机客户端